|
|
|
|
|
تعيين قبله با استفاده از روش آزيموت روش تعيين قبله با استفاده از آزيموت، به عنوان دقيقترين روش تعيين قبله مطرح ميباشد که در گذشته بيشتر از روشهاي نجومي براي تعيين آزيموت استفاده ميگرديد ولي در حال حاضر با گسترش تجهيزات ماهوارهاي، اين روش با اصلاحاتي مواجه گرديده است. مبناي اين روش تعيين آزيموت با استفاده از موقعيت ژئودتيكي محل و كعبه ميباشد. اين روش را ميتوان به سه بخش تقسيم نمود. 1- تعيين موقعيت نقاط محل وكعبه (Φ,Λ)؛ 2- محاسبه آزيموت محل ـ كعبه؛ 3- تعيين و مشخص نمودن جهت قبله در محل. تعيين موقعيت نقاط محل وكعبه (φ,λ) براي تعيين قبله نيازمند تعيين طول و عرض ژئودتيكي محل مورد نظر و كعبه ميباشيم، براي تعيين طول و عرض نقاط مورد نظر از دو روش ميتوان بهره برد: 1- نجومي 2- ژئودزي
روش نجومي تعيين طول و عرض نقاط مورد نظر از با روش نجومي : در روش نجومي ما مختصات محل را با استفاده از روشهاي مرسوم در نجوم بدست ميآوريم. اصولا براي تعيين موقعيت به هر روشي ما نيازمند سطح مبناي اندازهگيري و نقاطي با مختصات معلوم هستيم، كه در نجوم سطح مبناي ما كره سماوي (كرهاي است فرضي به مركز جرم زمين و به شعاع واحد كه ستارگان بصورت شعاعي روي آن تصوير شدهاند.) ستارگان نقاطي با مختصات معلوم در محاسبات وارد ميشوند. نتيجه مشاهدات بر روي كره سماوي و محاسبات (Φ,Λ) نجومي خواهد بود، كه اختلافي با (φ,λ) ژئودتيكي دارد، كه تحت عنوان زواياي انحراف قائم معرفي ميگردند. در روش نجوم ما نيازمند يك سري تعاريف هستيم كه بمنظور تعيين موقعيت به روش نجومي دانستن اين تعاريف و قرادادها الزامي است مانند كره سماوي و . . .. اين تعاريف به اين ترتيب مطرح ميگردند كه در نقشه برداري و ژئودزي كلاسيك محيط پيرامون مشاهدات ما زمين ميباشد ولي در نجوم حيطه مشاهدات از زمين فراتر ميرود و ستارگان نيز در مشاهدات ما دخيل هستند، بنابراين نيازمند بيان مجدد مفاهيم و تعاريف نقشهبرداري و ژئودزي كلاسيك در اين محيط هستيم. روش ژئودزي تعيين طول و عرض نقاط مورد نظر از با روش ژئودزي: روش ديگري كه براي تعيين موقعيت بكار ميرود، روش ژئودزي ميباشد، كه خود نيز به دو روش ژئودزي كلاسيك و ژئودزي ماهوارهاي (GPS) تقسيم ميشود. سطح مبنا در اين روش بيضوي ميباشد و نقاط زميني با موقعيت معلوم در ژئودزي كلاسيك و مختصات ماهوارهها در ژئودزي ماهوارهاي ميباشد. به منظور رسيدن به دقت مطلوب در اين روش شبكهاي از نقاط طراحي ميشوند، كه قابليت تعديل و سرشكني خطاها در اين شبكه فراهم ميگردد. قبل از ورود گيرندههاي ماهوارهاي از روش ژئودزي كلاسيك استفاده ميگرديد كه مستلزم مشاهدات طولاني مدت در شرايط جوي و آب و هوايي خاص بود. ولي در ايران با ورود اولين گيرنده ماهوارهاي در سال 1367 مهمترين تحول در شبكههاي ژئودزي رخ داد و شبكههاي ژئودزي كلاسيك به شبكه هاي ژئودزي ماهوارهاي تغيير يافتند. امروزه گيرندههاي ماهوارهايGPSبا دقتهاي بسيار خوبي قادر به تعيين موقعيت ميباشد.
|
||
|
|
|
|
|
اینم یه عکس از طبیعت فریمان(سیزده بدر خوش بگذره) |
||
|
|
|
|
نوروز در گستره جغرافيا![]() در فرهنگ و سنن هر قوم و ملتي، روزهايي وجود دارد كه ريشه تاريخي وفرهنگي داشته و جلوه اي از باورهايي است كه حتي تا مقدسات ديني و مذهبي آنها پيش رفته و هويت فرهنگي و تاريخي آن جامعه را به نمايش گذاشته است. يكي از اين روزها آغاز سال نو خورشيدي است كه از شايعترين آيين هاي جهاني به شمار مي رود و كمتر تمدني را خواهيم يافت که از آن تهي باشد، هر قومي بر اساس تاريخ و فرهنگ و مذهب خود آغاز سال نو را در قالب برپايي مراسم و جشن هاي ملي ومذهبي پاس مي دارد. عيدنوروز و جشن هاي سال نو، در نزد ما ايرانيان با برخورداري از يك فرهنگ و تاريخ اصيل و طولاني و همچنين همزماني آن با حيات هستي و جان گرفتن مجدد زمين ، اين امتياز خاص را به آن بخشيده که از اعياد سال نوي اقوام و ملل ديگر متمايز باشد و آيين باستاني آن فراتر از تجديد خاطره ي يك تمدن بلكه حلقه پيوند گذشته ، حال و آينده است به اين سبب است كه پس از ظهور اسلام در اين سرزمين فضيلت بيشتر مي يابد و در بزرگداشت آيين و مراسم آن تاكيد ورزيده مي شود. گفته شده است آفرينش و هبوط آدم به زمين و همچنين بعثت پيامبر اكرم ( ص ) و امامت حضرت علي ( ع ) نيز در اين روز آغاز گشت و ايرانيان باستان نيز عقيده داشتند كه با آغاز مجدد حيات طبيعت روح رفتگان باز گشته و چند روزي را در سراي دنيوي با بستگانشان مي گذرانند. مجموعه اين عوامل باعث گرديد كه علي رغم گذر ساليان بسيار و سير پر فراز و نشيب تاريخ، نوروز نه تنها در ايران بلكه هر آنجايي كه فرهنگ و تمدن كهن ايران اثري دارد همچنان پايدار واستوار بماند . نوروز در ايرانبرگ برگ صفحات تاريخ ايران گواهي مي دهد که نوروز باستاني همواره كهن ترين سنت و عزيزترين روز سال نزد ايرانيان بوده است. نوروز برجاي مانده از روزگاري است كه جز با كمك خيال و جز به مدد افسانه و اسطوره راهي به آن ديار نيست. در گردونه ي سالانه ي تكرار ، نوروز يك تنوع روحي و يك انبساط رواني است كه قوم ايراني دوام خويش را در فراز و نشيب تاريخ مديون اين سنت ديرينه و خردمندانه است. با طلوع اسلام در اين سرزمين نوروز زيباتر شد و بزرگترين حادثه تاريخ اسلام به خصوص تشيع يعني اعلام ولايت علي ( ع ) در روز غدير خم از سوي پيامبر اكرم ( ص ) در نخستين روز بهار مصادف با نوروز باستاني بوده است. تشيع از همان ابتدا كه با فرهنگ ايرانيان عجين شد نه تنها به نوروز بي مهري نكرد بلکه آن را مورد تقدير قرار داد چرا كه هر جزئي از آيين نوروز نمادي از ستايش زيبايي و اخلاق انساني و مهر و دوستي است. نوروز در ايران اگر چه يك سنت ملي و برآمده از روزگاران بسيار دور است در عين حال با حال و هوايي معنوي و روحاني عجين شده است. نوروز در جمهوري آذربايجانيكي از جشن هاي بزرگ مردم آذربايجان نوروز است به طوريکه اين جشن سال ها پيش از ميلاد در آذربايجان برگزار مي شده است ؛ مردم برخي احساسات بشر دوستانه و جهان بيني خود را با اين جشنواره مربوط مي دانند زيرا در اوستا كتاب مقدس زرتشتيان نوروز به منزله جشن ستايش مقدسات محسوب شده، گفته مي شود كه نوروز عيد فراواني كشت و سرآغاز تندرستي و بركت و وفور است. در جمهوري آذربايجان در خصوص پيدايش جشن نوروز اسطوره ها و افسانه هاي گوناگوني نقل شده است . از اين افسانه ها يکي را براي مثال نقل مي کنيم:" در روايتي در خصوص نوروز آمده است، سياوش پسر كيكاووس به كشور افراسياب سفر مي كند افراسياب از وي به نحو قابل توجهي پذيرايي مي كند و حتي دخترش را به عقد وي در مي آورد و سياوش به ياد سفرش از ديار افراسياب ديوار بخارا را بنا مي كند. ولي دشمنان كه از اين امر ناخرسند بوده اند ميان سياوش و افراسياب را بر هم زده به طوري كه افراسياب تصميم به قتل سياوش مي گيرد و پس از هلاكت سياوش دستور مي دهد جناره اش را روي كنگره هاي ديوار بخارا قرار دهند. آتش پرستان جسد وي را برداشته و در قدمگاه دروازه شرقي دفن مي كنند و مرثيه هاي بسياري در وصف سياوش و مرگش مي سرايند، و اين مرثيه ها بين مردم گسترش يافت و آتش پرستان در همين سياوش مرثيه ها روز دفن سياوش را نوروز ناميدند. " مردم جمهوري آذربايجان به واسطه اعتقادات شديد به آيين و مراسم نوروز براي با شكوه تر انجام شدن جشن نوروز براي اين مراسم تدارك ويژه اي مي بينند از قبيل سرودن ترانه ها پيش از نوروز، تدارك بساط شادي اين ايام ، تهيه لوازم و مواد مورد نياز سفره نوروز، طرح چيستان هاي نوروزي ، ستايش ها و نفرين ، پند و امثال و اعتقادات نوروزي . درميان مردم آذربايجان رسم بر اين است پيش از رسيدن نوروز پوشاك نو خريده ،به خانه و حياط سر و سامان داده ، فرش و پلاس نو بافته و به استقبال نوروز مي روند، در عيد نوروز آداب ورسومي درباره فال نيک رواج دارد به طوري كه در شب چهارشنبه سوري دختران نو رسيده در دل فالي گرفته و و مخفيانه پشت درنيمه باز به انتظار ايستاده و اگر در اين هنگام حرف خوب وموافقي بشنوند اشاره ايي به برآورده شدن آرزويشان ، و اگر حرف نامناسبي بشنوند اشاره از عملي نشده نيتشان است . بنا براين سنت و آيين به هنگام عيد نوروز مردم از بد گويي و حرف نامناسب دوري مي جويند. از ديگر مراسم خاطره انگيز نوروزي مي توان به ارسال خوان سمنو، انداختن كلاه پوستين به درها، آويزان كردن كيسه و توبره از سوراخ بام در شب عيد و درخواست تحفه عيد در آذربايجان اشاره کرد. نوروز در قزاقستانمردم قزاقستان نوروز را اعتدال بهاري دانسته ، بر اين باورند كه در اين روز ستاره هاي آسماني به نقطه ابتدايي مي رسند و همه جا وهمه چيز تازه مي شود و زمين را شادماني فرمي گيرد. همچنين قزاق ها معتقدند كه نوروز آغاز سال است و در ميان آنان عبارات زيبايي درباره ي نوروز وجود دارد : نوروز روزي است كه يك سال منتظرش بوده اند ، نوروز روزي است كه خير بر زمين فرود آمده و بالاخره نوروز روزي است كه سنگ نيلگون سمرقند آب مي شود ، در شب سال تحويل صاحبخانه دو عدد شمع در بالاي خانه اش روشن مي كند ، خانه را خانه تكاني كرده و چون مردم قزاق عقيده بر اين دارند كه تميز بودن خانه در آغاز سال نو باعث مي شود افراد آن خانه دچار بيماري و بدبختي نشوند آنان بر اين مساله ايمان داشته ، آن را هر ساله رعايت مي كنند. در شب نوروز دختران روستايي قزاق با آخرين گوشت باقيمانده از گوشت اسب كه "سوقيم" نام دارد غذايي به نام "اويقي آشار" مي پزند و از جوان هايي كه دوستشان دارند پذيرايي مي كنند . آنان نيز در قبال آن به دختران آينه و شانه و عطر هديه مي كنند كه اين هدايا را " سلت اتكيتر" مي نامند که به معناي علاقه آور است. در عيد نوروز ساعت سه صبح جوانان يك اسب سركش را زين كرده و به همراه عروسكي كه به گردن آويز زنگوله اي دارد رها نموده تا از اين طريق مردم را بيدار نمايند. عروسك در حقيقت نمادي از سال نو است كه آمدن خود را سوار بر اسب به همه اعلام مي كند.نوروز براي قزاق ها بسيار مقدس بوده و اگر در اين روز باران يا برف ببارد آن را به فال نيك گرفته و معتقدند سال خوبي پيش رو خواهند داشت. در عيد نوروز مردم لباس نو و سفيد به تن مي كنند كه نشانه شادماني است. ديد و بازديد اقوام دراين ايام با زدن به شانه هاي يكديگر از آيين و رسوم مردم قزاق در اين ايام است ، قزاقها در نوروزغذايي به نام نوروز گوژه (گوژه = آش ) طبخ مي کنند كه تهيه آن به معناي وداع با زمستان و غذاهاي زمستاني است اين غذا از هفت نوع ماده غذايي تهيه مي شود . مسابقات معروفي نيز در ايام نوروز در قزاقستان برگزار مي شود كه از مهمترين آنان مي توان به " قول توزاق" اشاره نمود كه بين گروههاي مرد و زن برگزار مي شود. اگر برنده زن ها باشند قزاق ها معتقدند آن سال خوب و پربركتي است اگر مردها پيروز شوند آن سال نامساعد خواهد بود. از ديگر مسابقات مي توان به "كوكپار" (برداشتن بز از مكاني مشخص توسط سواران) ، "آودار يسپاق" ، "قيزقوو" و "آلتي باقان" اشاره نمود، در عصر نوروز نيز مسابقه "آيتيس" كه نوعي مشاعره است، آغاز مي شود . نوروز در تاجيكستانعيد نوروز براي مردم تاجيكستان بخصوص بدخشانيان تاجيكستان عيد ملي و اجداد است و از آن به عنوان رمز دوستي و زنده شدن كل موجودات ياد مي كنند و به " خيدير ايام"يا عيد بزرگ معروف است. مردم تاجيكستان بخصوص بدخشانيان تاجيك در ايام عيد نوروز خانه را پاك كرده و به اصطلاح خانه تكاني مي كنند، همچنين ظروف خانه را كاملا" شسته و تميز مي كنند تا گردي از سال كهنه باقي نماند . برابر با رسمي ديرينه ، قبل از شروع عيد نوروز بانوي خانه هنگامي كه خورشيد به اندازه يك سر نيزه بالا آمده دو جاروي سرخ رنگ را که در فصل پاييز از كوه جمع آوري كرده و تا جشن نوروز نگاه داشته اند در جلوي خانه مي گذارند، رنگ سرخ براي اين مردم رمز نيكي ، پيروزي و بركت است. پس از طلوع كامل خورشيد هر خانواده اي سعي دارد هر چه زودتر وسايل خانه را بيرون آورده و يك پارچه قرمز بالاي سردر خانه بياويزد و با باز كردن در و پنجره به نوعي هواي نوروزي و بهاري را كه معتقدند حامل بركت وشادي است وارد خانه نمايد. در اين سرزمين پختن شيريني مخصوص و غذاهاي متنوع جز رسوم اين ايام است، همچنين برگزاري مسابقاتي از قبيل تاب بازي، تخم مرغ بازي، كبك جنگي، خروس جنگي، بزكشي، كشتي محلي نيز در اين ايام به شادي آن مي افزايد در ايام نوروز غذاي معروفي به نام " باج " با كله و پاچه گوسفند و گندم پخته و ديگران را مهمان مي كنند. نوروز در تركمنستاندر كشور تركمنستان طبق رسم قديم و جديد دوبار در سال جشن نو گرفته مي شود. يكي از اين جشن ها با استناد به تقويم ميلادي كه به تاييد سازمان ملل رسيده به عنوان جشن بين المللي ( سال نو ) شناخته مي شود و ديگري برگزاري عيد نوروز به نشانه ي احياي دوباره ي آداب و رسوم ديرينه مردم تركمنستان است. مردم تركمنستان عقيده دارند زماني كه جمشيد با عنوان چهارمين پادشاه پيشداديان بر تخت سلطنت نشست آن روز را نوروز ناميدند. مردم تركمنستان دراين ايام با پختن غذاهاي معروف نوروزي مانند : نوروز كجه، نوروز بامه، سمني ( سمنو) و اجراي بازي هاي مختلف توسط جوانان تركمن حال وهواي ديگري به اين جشن و شادي مي دهند. در ايام نوروز مسابقات مختلفي در تركمنستان برگزار مي شود كه مي توان به مسابقات اسب دواني، كشتي، پرش براي گرفتن دستمال از بلندي، خروس جنگي، شاخ زني ميش ها، شطرنج بازي، مهره بازي و تاب بازي اشاره نمود. ديد و بازديد در ايام نوروز در ميان مردم تركمن از جايگاه خاصي برخوردار مي باشد. نوروز در قرقيزستان عيد نوروز در قرقيزستان تنها يك روز آن هم در روز اول يا دوم فروردين ماه است كه به 29 روز يا 30 روز بودن اسفند بستگي دارد. اگر اسفند 29 روز باشد اول فروردين و اگر 30 روز باشد در روز دوم فروردين برگزار مي شود. تا قبل از فروپاشي شوروي سابق اين مراسم به دست فراموشي سپرده شده بود ولي پس از فروپاشي دوباره حيات يافت و هر ساله با شكوه تر از سال قبل برگزار مي شود. مراسم جشن نوروز در ميادين بزرگ شهرها توسط دولت و در روستاها توسط بزرگان و ريش سفيدان در بيابان هاي اطراف برگزارمي شود. در قرقيزستان در اين روز پختن غذاهاي معروف قرقيزي مثل " بش بارماق " ، "مانته برسك " و "كاتما" مرسوم است كه به صورت رايگان بين حاضران در جشن توزيع مي شود. در قرقيزستان در اين روز علاوه بر برگزاري جشن ، مسابقاتي مانند سواركاري نيز مرسوم است که به نحو چشمگيري دنبال شده، جوايز ارزنده اي به نفرات برتر اعطا مي شود. نوروز در پاكستاندر پاكستان نوروز را "عالم افروز" به معناي روز تازه رسيده كه با ورود خود جهان را روشن و درخشان مي كند مي نامند. در ميان مردم اين سرزمين تقويم و روز شمار و يا سالنماي نوروز از اهميت خاصي برخوردار است از اين رو گروه ها و دسته هاي مختلف ديني و اجتماعي در صفحات اول تقويم هاي خود به تفسير و توضيح نوروز و ارزش و اهميت آن مي پردازند و اين تقويم را در پاكستان " جنتري " مي نامند. از آداب و رسوم عيد نوروز در ميان مردم پاكستان مي توان به خانه تكاني و يا به عبارتي پاكيزه كردن خانه و كاشانه ، پوشيدن لباس و تهيه انواع شيريني مانند " لدو " گلاب حامن، رس ملائي ، كيك ، برفي ، شكرپاره، كريم رول، سوهن حلوا، و همچنين پختن غذاهاي معروف اين ايام و عيدي دادن و گرفتن و ديد و بازديد اقوام اشاره نمود.در ايام نوروز مردم پاكستان از گفتار نا مناسب پرهيز نموده و با محبت ، احترام و اخلاص يكديگر را نام مي برند. همچنين سرودن اشعار نوروزي به زبان هاي اردو، دري و عربي در اين ايام مرسوم است كه بيشتر در قالب قصيده و غزل بيان مي شود. پاكستاني ها بر اين باورند كه هدف نوروز، اميدواري ،درامنيت ، صلح و آشتي نگهداشتن جهان اسلام و عالم انسانيت است تا آنجا كه آزادي و آزادگي، خوشبختي و كاميابي، محبت و دوستي و برادري و برابري همچون بوي خوش گلهاي بهاري در دل و جان مردمان جايگزين مي گردد. نوروز در افغانستان نوروز در افغانستان يا به عبارتي در بلخ و مركز آن مزار شريف هنوز به همان فر و شكوه پيشين برگزار مي شود. در روزهاي اول سال دشت هاي بلخ وديوار و پشت بام هاي گلي آن پر از گل سرخ مي شود گويي بلخ سبدي از گل سرخ است يا به عبارتي مانند اجاق بزرگي كه در آن لاله مي سوزد اين گل فقط در بلخ به وفور و كثرت مي رويد و از اين رو جشن نوروز و جشن گل سرخ هر دو به يك معني به كار مي رود. در صبح اولين روز عيد نوروز علم "مبارك علي ( ع )" با مراسم خاص و با شكوهي برافراشته مي شودکه به معناي آغاز رسمي جشن نوروز نيز مي باشد و تا چهل شبانه روز ادامه مي يابد و در اين مدت حاجتمندان و بيماران براي شفا در پاي اين علم مقدس به چله مي نشينند. گفته شده بسياري از بيماران لاعلاج در زير همين علم شفا يافته اند. مردم اين سرزمين بر اين باورند كه اگربه هنگام بر افراشتن ،علم به آرامي و بدون لرزش و توقف از زمين بلند شود سالي كه در پيش است نيكو و ميمون خواهد بود. از آيين و رسم نوروزي در سرزمين بلخ مي توان به شستشوي فرش هاي خانه و زدودن گرد و غبار پيش از آمدن نوروز و انجام مسابقات مختلف از قبيل بزكشي، شتر جنگي، شتر سواري، قوچ جنگي و كشتي خاص اين منطقه اشاره نمود. نوروز در تركيه در اين روز حكيم باشي معجون مخصوصي كه ( نوروزيه ) ناميده مي شد و مخلوطي از چهل نوع ماده مخصوص بود ، جهت پادشاهان و درباريان تهيه مي نمود كه كه شفابخش بسياري از بيماري ها و دردها بوده و باعث افزايش قدرت بدني مي شده است. مردم اين سرزمين نوروز را آغاز بهار طبيعت و شروع تجديد حيات و طراوت در جهان و برخي روز مقدس در مقابل شب قدر و شب برائت و برخي عامل اتحاد و همبستگي و حتي آن را سالروز تولد حضرت علي ( ع ) و تعيين ايشان به خلافت و سالروز ازدواج ايشان با حضرت فاطمه ( س ) دانسته اند . قابل ذكر است نوروز تا نخستين سال هاي اعلام جمهوري در ميان تركان پايدار ماند و سپس رفته رفته اهميت پيشين خود را از دست داد و فقط در پاره اي از مناطق شمال رسم وآيين نوروز موجوديت خود را حفظ كرده است . |
||
|
|
|
|
|
اینم ماهی قرمز عید تقدیم به همه دوستای گلم
|
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه 1388/12/23ساعت 5:30 بعد از ظهر توسط nasim
|
||
|
|
|
||
منبع : www.aftab.ir - آفتاب به ادامه مطلب سر بزن. یادت نره ادامه مطلب |
|||
|
|
|
|
|
میلاد حضرت رسول اکرم(ص)وامام جعفر صادق(ع)بر شیعیان مبارک باد.
|
||
|
|
|
|
|
سه شنبه ۱۲ مهر ۱۳۸۴ دهمین سیاره منظومه شمسی دارای یک قمر است. این قمر که حدود یک دهم سیاره دهم حجم دارد در تاریخ دهم سپتامبر سال جاری با کمک تجهیزات اپتیک نجومی (تلسکوپ Keck II) کشف شد و کمک بسیاری برای انداه گیری حجم دو جرم به دانشمندان نمود. سیاره دهم که هنوز رسمآ بعنوان یک سیاره از منظومه شمسی شمرده نمی شود در سال 2003 کشف و UB313 نامگذاری شد، قمر آن نیز بنام S/2005 1 نامگذاری شده است. مایک بران (Mike Brown) فردی که این سیاره را در سال 2003 کشف کرد و آنرا "زنا" (Xena) نامید، برای قمر جدید "زنا" نام "گابریلا" (Gabrielle) را انتخاب کرده است. اجرامی که دورتر از نپتون به دوره منظومه شمسی می گردند trans-neptunian نامیده می شوند و قمر "زنا" که یکی از این اجرام است حتی با چشمان مسلح به سختی دیده می شود چرا که از این فاصله بسیار دور نمی توان میان قمر و خود سیاره تفاوت آشکاری مشاهده کرد. اما مایک بران به محض آنکه UB313 را پیدا کرد به جستجوی قمر آن نیز پرداخت او می گوید : "جستجو برای یافتن قمر برای یک ستاره شناس بسیار لذت بخش است." مطالعه قمر سیارات بسیار مفید است و می تواند از چگونگی شکل گیری خود سیاره اطلاعات بسیاری در اختیار دانشمندان قرار دهد. محاسبات و انداه گیری های بران نشان می دهد که فاصله "گابریلا" تا "زنا" حدود ده برابر نزدیکتر از فاصله ماه به زمین است و همچنین فاصله "زنا" تا خورشد حدود 97 برابر فاصله زمین تا خورشید است. تقریبی که برای قطر "زنا" بدست آمده است حدود 2700 کیلومتر یعنی چیزی حدود یک پنجاهم قطر زمین، همچنین "گابریلا" حجمی حدود یک هشتم حجم کره ماه را دارا است. |
||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
السلام علیک یا أباعبدالله برای خواندن اس ام اس های محرم سری اول اینجا را کلیک کنید
برای خواندن اس ام اس های محرم سری دوم اینجا را کلیک کنید
برای دیدن عکس های مخصوص محرم اینجا را کلیک کنید
برای دانلود کتاب داستان و شرح واقعه کربلا مخصوص موبایل اینجا را کلیک کنید
دانلود کتاب زیارت عاشورا مخصوص موبایل اینجا را کلیک کنید
برای خواندن احادیث مخصوص محرم اینجا را کلیک کنید
هر قدم قافله سوی خزان میرود / مشک به مهمانی تیر و کمان میرود . . . |
||
|
|
|
|
|
طراحی معماری همساز با اقلیم(ردیابی پایداری)
با توجه به اهمیت اقلیم و تقسیم بندی آن برای شناسایی اصول طراحی همساز با اقلیم(یکی از ارکان دست یابی به معماری پایدار)شناخت انواع پهنه های اقلیمی ایران و آشنایی با کلان اقلیم های آسیایی خالی از لطف نبوده و زمینه را برای شناسایی خرد اقلیم منطقه ای فراهم می سازد.اولین قدم در طراحی معماری شناسایی خصوصیات اقلیمی و اصول طراحی همساز با آن می باشد. پهنه های اقلیمی همسایگان ایران در آسیا
|
||
|
|
|
||||||||
|
|||||||||
|
|
|
|||||||||||||
ادامه مطلب |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
چه کسانی به GPS نیاز دارند ؟ نقشه جی پی اسهر چه نقشه های منطقه ای که در حافظه گیرنده بارگذاری می شود دقیق تر باشد، سرویسهایی که از GPS می توان دریافت داشت نیز ارتقا می یابد. برای مثال، می توان از جي پي اس مسیر نزدیکترین پمپ بنزین، تعمیرگاه و یا ایستگاه قطار را سوال نمود و مسیر پیشنهادی را دنبال کرد. دقت مکان یابی این سیستم در حد چند متر می باشد، که بسته به کیفیت گیرنده تغییر می کند. از سیستم موقعیت یابی جهانی می توان در کارهایی چون نقشه برداری و مساحی، پروژه های عمرانی، کوهنوردی، برف نوردی ، صحرانوردی ، شکار، کایت سواری، سفر در مناطق ناشناخته، اتومبیلرانی ، کشتیرانی و قایقرانی، عملیات نجات هنگام وقوع سیل و زمین لرزه و هر فعالیت دیگر که نیازمند محل یابی باشد، بهره برد . GPS که سرواژه عبارت زیر و به معنی« سیستم موقعیت یابی جهانی » : پیدا کردن GPS محلی برای اینکه مکان خود را مشخص کنید ، گیرنده GPS دست کم به سه ماهواره نیاز دارد . ( برای اینکه ارتفاع مکان شما را مشخص کند به چهار ماهواره نیاز دارد ) از لحاظ کلی ، این وسیله در عرض چند ثانیه می تواند سه ماهواره ، را بیابد ؛ بیست و چهار ماهواره جی پی اس به دور زمین می گردند ، هر کدام یک سیگنال پیوسته مکان یابی را به زمین می فرستند . گیرنده GPS این سیگنالها را می گیرد و از داده های آن برای محاسبة مکان خود بهره می گیرد ؛ سپس مکان به دست آمده را بر روی یک نقشة الکترونیکی نمایش می دهد . ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
اقلیم شناسی علمی است که در جستجوی بیان و شرح طبیعت اقلیم و نیز اینکه به چه ترتیب از محلی به محل دیگر عوض گشته و همچنین اینکه چگونه وابسته به فعالیتهای بشری است، میباشد. این علم کاملا و بطور پیوسته وابسته به هواشناسی بوده و خود در مورد تغییرات روزانه جوی و نتایج آن بحث میکند. آشنایی ممکن است بسیاری از رشتههای مطالعاتی مربوط به سیاره زمین را در سه گروه وسیع و اصلی گنجانید. این سه گروه عبارتند از: لیتوسفر یا قسمت خشکی زمین ، هیدروسفر یا قسمت آبی سیاره و بالاخره اتمسفر یا جز گازی زمین. اگر در مطالعه و بررسی چگونگی هوا و اقلیم ، لایه گازی شکل زمین پراهمیتترین میباشد، ولی نباید از نظر دور داشت که گرما و رطوبت بطور پیوسته و همیشه میان سطوح خشکی و آبی و جو مبادله گشته و تمام آنها اجزا مکملی را بدست میدهند. مراحل مبادله گرما و رطوبت میان زمین و جو در طی مدت زمانی طولانی باعث بروز وضعی میگردد که اقلیم نامیده میشود. براستی ، اقلیم بیش از فقط یک میانگین آماری بوده و باید آنرا مجموعه چگونگیهای جوی درگیر با گرما ، رطوبت و حرکت هوا دانست. اقلیم فاکتور بسیار مهمی از محیط زیست طبیعی بشر میباشد، زیرا اگرچه معمولا انسان خود را مخلوقی میپندارد که بر روی زمین زندگی مینماید، ولی او در واقع ، در قعر اقیانوس عمیق هوائی هم که کره زمین را دربر گرفته است، قرار دارد. ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
کربناتها گروهی از کانیها هستند که در آنها ، بنیان 2-co3 وجود دارد. این بنیان به صورت مثلثی است که اکسیژن در گوشهها و کربن در وسط آن قرار دارد. در ساختار کربناتها ، این مثلثها بوسیله کاتیونها در ارتباط میباشند. به علت جانشینی یونها ، سری کامل محلول جامد بین یونهای کلسیم ، منیزیم ،اهن و منگنز وجود دارد.
تعداد محدودی از کربناتها در طبیعت فراوانند، اما اغلب آنها کمیابند. کربناتها در چهار گروه کلسیت ، آراگونیت ، دولومیت و گروه کربناتهای آبدار مس قرار دارند. کلسیت
کلسیت از کلمه کالکس (لاتین)با معنی اهک سوزان گرفته شده است.کلسیت درسیستم تریگونال،رده اسکالنوئدریکمتبلور میشود. دارای بلورهای درشت و مشخص و یا بصورت تودههای دانهای میباشد. فرمهایرومبوئدرو اسکالنوئدر کلسیت فراوانتر است. دارای ماکلهای گوناگون و متنوع نیز میباشد. ساختار کلسیت به صورت رومبوئدر است و در آن یونهای کلسیمو بنیان (CO3)2- بطور یک در میان قرار دارند. در بنیان CO3 هرکربن بوسیله سهاکسیژن ، به صورت مثلث احاطه شده است و مثلثها در صفحههای عمود بر محور C قرار دارند. این ساختار را میتوان با شبکه تبلورینمک طعاممقایسه نمود که در آن یونهای کلسیم در موقعیت یونهای سدیم و مثلثهای CO3 در موقعیت مکانی یونهایکلر قرار دارند. ![]() دولومیت
بطور ایده آل ، دولومیت از تعداد برابری یون Ca2+ و Mg2+ تشکیل شده است که توسط صفحاتی از آیفون CO+ بطور منظم جدا شدهاند. حالت خوب مرتب شده شبکه دولومیت باعث یکسریانعکاسهای فوق ساختمانی در دیفراکتومتر اشعه ایکس (XRD) میشود که از نظرساختمانی باکلسیت متفاوت است.
بیشتردولومیتهای عهد حاضر در مقایسه با دولومیتهای قدیمتر دارای درجه نظمپایینتری هستند، واژه پروتودولومیت Protodolomite برای کربناتهای Ca - Mg ساخته شده در آزمایشگاه با نظم انعکاسی خیلی ضعیف یا بدون نظم انعکاسیمعرفی شده است. جانشینیاهن در دولومیتها فراوان است و دولومیت آهندار با چند درصد مول FeCO3 تشکیل میشود. که ممکن استانکریت Ankite همراه داشته باشد. خیلی اوقات واژه اولیه Primary برای دولومیتی بکار میرود که بر ته نشستمستقیم از آب دریا یا دریاچه دلالت دارد. در حقیقت اکثر دولومیتها توسطجانشینی در کانیهای کربناتهای که قبلا تشکیل شدهاند، به وجود میآیند،هر چند سیمانهای دولومیتی نیز فراوان است. بافتهای دولومیت: اگزونوتوپیک:در این بافت دولومیت دارای بلورهای بدون شکل با مرزهای بلوری منحنی تا دندانهای و نامنظم است. اییوتوپیک:در این بافت دولومیت دارای بلورهای شکلدار لوزوجهی میباشد. ![]() اراگونیت
نام اراگونیت از محل اکتشاف ان اراگون در شرق اسپانیا گرفته شده است. ترکیب شیمیایی این کانی مثل کلسیتCaCO3) )ولی سیستم تبلور ان متفاوت است.فراوانی و پایداری اراگونیت کمتر از کلسیت است.
سیستم تبلور ان اورترومبیک میباشد.دارای رخ ناقص و جلای شیشه و رنگ سفید میباشد. ![]() اسمیت زونیت،که برای تولید روی به کار میرود،مالاکیت که کانه(سنگ معدن)مس است و ماگنزیت که در ساخت اجرهای دیر گداز کاربرد دارد،از دیگر کانی های مهم کربناتی هستند. ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
کانی
كاني مادهي طبيعي، غيرآلي، بلوري و جامد است كه در تركيب سنگهاي پوستهي زمين يافت ميشود. برخي كانيها از يك عنصر خالص و بسياري از آنها از دو يا چند عنصر درست شدهاند. در هر صورت، كانيها تركيب شيميايي معيني دارند. واژهي كاني از واژهي فارسي كان گرفته شده است كه در زبان عربي به آن معدن گفته ميشود. بنابراين، كاني به مادهاي گفته ميشود كه به طور طبيعي از معدن(كان) به دست ميآيد و معدن بخشي از پوستهاي زمين است كه در آنجا به اندازهي چشمگيري، كاني يافت ميشود. موادي مانند شيشه، چيني، آلياژهاي گوناگون، كه انسان آنها را ساخته است، و موادي مانند مرواريد صدف، استخوان، عاج و بسياري ديگر، كه جانداران ميسازند، كاني نيستند.
ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
وقتي خواستم زندگي كنم راهم را بستند وقتي خواستم ستايش كنم گفتند خرافات است وقتي خواستم عاشق شوم گفتند دروغ است وقتي گريستم گفتند بهانه است وقتي خنديدم گفتند ديوانه است دنيا را نگه داريد مي خواهم پياده شوم...
|
||
|
|
|
|
|
شهرستان سرخس در اجراوپيشرفت فيزيكي پروژه هاي عمراني استان مقام نخست را به خود اختصاص داد.با بررسي هاي صورت گرفته از سوي استانداري ،شهرستان سرخس با شاخص ميانگين پيشرفت فيزيكي 68.71درصددر رتبه نخست پيشرفت فيزيكي پروژه هاي عمراني سطح استان قرارگرفت.اين گزارش حاكي است كه 0.85درصد پروژه هاي اين استان خاتمه يافته،98.19درصد در دست اجرا و0.92درصد عقب تر از برنامه و5درصد پروژه هاي شروع نشده است.گزارش دفتر فني استانداري خراسان رضوي حاكي است به لحاظ كيفي 0.14درصد پروژه ها خوب ،0.75درصد متوسط و0.28درصد از پروژه ها ضعيف است. |
||
|
|
|
|
|
بگذشت مه روزه،عيدآمدوعيدآمد بگذشت شب هجران،معشوق پديدآمد از لذت جام تو،دل مانده به دام تو جان نيزچوواقف شد،اونيزدويدآمد چه زود گذشت!چه زود كوس فطررا در شهر نواختندوصائمان را خبر دادندكه مهماني وبزم رباني حق تمام شد. ماهي بگذشت وآنچه بايد برما مي گذشت نيز بگذشت،ماهي به خوان كرم پرنعمت وپر بركت حضرت دوست مهمان بوديم. مهماني كه نه جسممان،كه روحمان تشنه وگرسنه ي عشق ومحبت ورحمت ومغفرت او بود،ماهي كه در آن به جشن نشستيم،به سوگ گريستيم،قدرها را پاس داشتيم وكوشيديم تا جان را از تيرگيها وآلودگيها پاك كنيم ومحبت را مهمان خانه ي دلمان كنيم ودل در گرو مهر مردمان بنديم. ماهي چشمها را از ناروا بستيم و دهان را بر ناروا نگشوديم ودست مهر به دست نيازمندان داديم و روح گذشت در خويش پرورانديم و همه در خدمت دوست بوديم،كه هرچه هست از اوست. |
||
|
|
|
|
|
The Google Earth Plugin is a web browser plugin that lets you navigate and explore geographic data on a 3D globe across a variety of web sites.
|
||
|
|
|
|
|
شب قدر، بال گشودن فرشتگان و عرشيان ،روي زمين ديدني است.ستارگان با نور افشاني زيباشان اشك هاي سوز و توبه بندگان گنه كار را در اوج نگاه هاي شان و در آسمان عشق منعكس مي كنند آري دست هاي نياز سوي ، خداوند بلند شده است تا از عطر رحمت او سرشار شوند . اطرافم را مينگرم .همه جا پر شده از بوي رحمت و مهرباني وعشق خداوندي . همه جا لبريز ناله سوزناك عاشقان الهي است .نواهاي عاشقانه با آواي عطشناك ، تشنگي روح هاي سرگردان در كوير دنيا را سرمي د هند و با ناله هاي *بك يا الله* عاشقي و نياز را به اوج مي رسانند .امشب مهتاب مثل هميشه نيست، او نيز نوراني تر شده تا با تابش رحمت الهي بر دلهاي تاريك و سياه آنها را چون خودکند.
|
||
|
|
|
|
|
پروردگارا !در اين شب چشم به آسمان دوخته ام سر برآستان كبرياي تو. بار الها !كه تسبيح گوي توام چشم درچشم افق دوخته ام و در مدار نگاهم نظاره گر كهكشان مهرباني تو ام .يا نور ! هيچ ياريگري نيست جز مهرباني تو پس دستم بگير هيچ تكيه گاهي نيست جز پناه گاه رحمت تو . مرا نزد خويش بپزير .بايد وجودم را در آينه خوبي ها منعكس کنم .بايد در اين شب خود را پيدا كنم كه سالهاست گم كرده ام بايد در اين جاده نهايي گام بردارم عاشقانه ناله ي* بك يا الله *سر دهم و بند بند *يا غياث المستغيثين* را بر لوح دلم حك كنم .
آمده ام اي خوبترين ! اي بهترين ! اي مهربانترين تا در ميهماني بندگانت مرا نيز بپزيري و بخشش گناهان را بدرقه راهم كني .
آمده ام تا به چهارده نور پاك قسّمت دهم و والا ترين كتاب را برسرم گيرم و بالا تر روم .مرا به خويش وامگزارو در اين شب با بهترين دوستانت هم نشين كن و از خويش مران كه بي تو حيرانم و سرگردان . |
||
|
|
|
|
![]() |
||
|
|
|
|
|
محفل انس با قرآن همزمان با میلاد امام حسن مجتبی (ع) از طرف کانون قران و عترت برگزار می گردد .
زمان : ۱۴ /۶ /۱۳۸۸ مکان: دانشگاه پیام نور مرکز فریمان از متقاضیان دعوت می شود جهت شرکت در مراسم به اداره فرهنگی یا مجمع کانونهای فرهنگی و هنری دانشجویان مرکز مراجعه فرمایند. ضمنا ْ جهت ثبت نام مبلغ ۵۰۰ تومان دریافت می گردد . جهت کسب اطلاعات بیشتر با این شماره ۰۹۱۵۹۹۶۱۰۶۰۸ تماس بگیرید .
|
||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در دنیای قدیم، استفاده از ستارگان، قطب نما وسایر عوامل طبیعی تا اندازه ای راهگشای بشر بوده، ضمن اینکه همه این موارد،بطور کلی انسان عصر گذشته را مورد هدایت و راهنمایی قرار می داد، در حالیکه امروزه پیچیدگی های جغرافیایی، اعم از بافت شهر، خیابان، و... اصولا زمینه استفاده از اینگونه روشها را تا حد زیادی منتفی و بی معنا کرده است. با پیدایش چاپار، جاده، کجاوه، بالاخره دریانوردی نیز آغاز شد و در نهایت پیشرفتهترین و شگفتانگیزترین فناوری عصر، یعنی هوانوردی نیز پا به عرصه............. ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
|
||